Pikkupedagogi

Kasvatustieteellistä diskurssia VAKAVA-kokeen Samalta viivalta

Monivalinnat osa II

Kategoriassa: VAKAVA 1 — pikkupedagogi @ 12:32 Keskiviikkona, Huhtikuun 18. 2007

1 Mikä seuraavista ei ole normaalin keskustelun peruselementti?
a) kuulluksi tulemisen kokemus
b) Keskustelu on joskus turhauttavaa ja hyödytöntä.
c) Keskustelulla on merkitystä aiheen käsittelyn kannalta.
d) Keskustelijat ovat aidossa vuorovaikutuksessa keskenään.

2 Oppikoulujen kouluneuvostoissa
a) puolet jäsenistä oli koulun henkilökunnan edustajia.
b) tehtävät päätökset olivat melko pieniä.
c) oli alkusysäys oppilasdemokratiavajeelle.
d) tarjottiin neuvoja oppimisessa.

3 Koulujen politisoitumisvaiheen jälkeen
a) opetuksessa lisättiin yhteiskunnallista sisältöä.
b) opetuksesta tuli kielipainotteista.
c) oppilaita alettiin viedä vierailuille demokratian syntysijoille.
d) politiikka haluttiin keskittää opettajanhuoneeseen.

4 Suomalaista yhteiskunnallisten aineiden opetusta kuvaa
a) objektiivisuus ja tietopainotteisuus.
b) sisältö- ja taitopainotteisuus.
c) objektiivinen keskustelevuus ja taitopainotteisuus.
d) sisältötiedon soveltaminen käytäntöön.

5 Kotimaan politiikan sijasta yhteiskunnallisessa kouluopetuksessa
a) keskitytään kansainväliseen politiikkaan.
b) on potentiaalista kriittisyyttä.
c) keskitytään poliittisen järjestelmän tietoperustaiseen opetukseen.
d) edistetään kriittisen potentiaalin kehittymistä.

6 Suomen kouluissa on olemassa selvä tarve
a) keskustella muun muassa kansainvälisestä politiikasta.
b) kehittää tietoperustaista opetusta.
c) lisätä opettajien didaktisia valmiuksia.
d) kouludemokratian nykytilan vaalimiselle.

7 Arkiajattelussa ‘kovat ja pehmeät arvot’ -jaottelu on teennäinen,
a) sillä kansaivälisessä politiikassa kaivataan pehmeämpiä arvoja.
b) koska eurot ovat lujempaa materiaalia kuin entiset markat.
c) sillä omanedun tavoittelu on inhimillistä.
d) koska Sihvolan mukaan arvot muodostavat jatkumon eikä vain ääripäitä.

8 Demokratian kaventumisella tarkoitetaan
a) Tarja Halosen hoikistumista.
b) päätöksen teon mahdollisuuden kaventumista EU:n myötä.
c) poliittisten järjestöjen jäsenmäärän roimaa laskua.
d) eduskuntavaaleissa puolueiden määrän vähentymistä.

9 Näkökulmien rajoittumista koulussa
a) on mahdollista vähentää keskustelevalla opetusmenetelmällä.
b) edesauttaa rajattomat silmälasit.
c) globaalissa diskurssissa on preferoitu.
d) on mahdollista vähentää oikeilla tutkimusmenetelmillä.

10 Suomen koulujärjestelmä
a) tukee individuaalista evaluaatiota.
b) disorientoi demokratiavajeeseen.
c) preferoi diskursiivista pedagogiikka.
d) on poliittisten trendien inkluusio.

11 Yhteisöllisen oppimisen taustalla on havainto siitä, että
a) yhteisö on se konteksti, jossa taidot auktorisoituvat.
b) yhdessä oppiminen on kivaa ja motivoi oppilaat parhaiten.
c) oppimista ei voi erottaa ympäristöstään.
d) tekemällä oppii parhaiten.

12 Nuorisosta mediassa muodostuva kuva on
a) kriittinen ja kantaaottava.
b) yksipuolisesti muodostunut.
c) digi-TV:n myötä parantunut.
d) todellista yhteinäisempi.

13 Hiljaista tietoa voidaan
a) pitää lähinnä yksilöllisenä ja jakamattomana pääomana.
b) tutkia auditomallinnuksella.
c) tuoda esiin yhteisöllisessä oppimisessa avoimessa vuorovaikutuksessa.
d) tuottaa työskentelemällä pitkään hiljaa.

14 Keskustelun ja neuvottelun tavoitteena on
a) toisen osapuolen taivuttelu ja suostuttelu.
b) oman mielipiteen ehdoton puolustaminen.
c) yhteinen ymmärrys.
d) keskustelu ja neuvottelu itsessään.

15 Suomalaiset oppilaitokset on totuttu ajattelemaan
a) opetusyhteisöinä.
b) oppimisyhteisöinä.
c) opetus- ja oppimisyhteisöinä.
d) opettaja–oppilas-yhteisöinä.

16 Mikä sanapari ei kuvaa suomalaisen oppilaan asemaa oppitunnilla?
a) kuuntele ja toista
b) puhuu ja ilmaisee
c) lue ja muista
d) kirjasta oppija

17 Kaveripiirin ryhmäkoheesio
a) ei välttämättä salli eriävän mielipiteen ilmaisua.
b) luo puitteet mielipiteistä keskustelulle.
c) kohentaa yksilöllisyyttä ryhmässä.
d) polarisoituu usein ryhmädynamiikan metadiskurssiin.

18 Koulutuskriisillä tarkoitetaan
a) kriisitilanteisiin valmistavaa koulutusta.
b) koulutuksen kiihtyvää tarvetta uudistua opetussuunnitelmatasolla.
c) koulutuksen ja työelämän välille muodostunutta kuilua.
d) yhteiskunna kyseenalaistavaa suhtautumista koulutuksen hyötyyn.

19 Mitä nimitystä PBL menetelmästä ei käytetä suomeksi?
a) ongelmakeskeinen oppiminen
b) ongelmaperustainen oppiminen
c) ongelmalähtöinen oppiminen
d) ongelmasuuntautunut oppiminen

20 Ongelmaperustaisen oppimisen kehitys on suurimmaksi osaksi lähtöisin
a) antiikin filosofeilta.
b) yliopistopedagogiikan alkutaipaleelta.
c) ammatillisen koulutuksen innovatiisesta kehittämisestä.
d) peruskoulunopettajien komitean innovatiivisuuden kehittämishankkeesta.

21 Transformaatioon ei olennaisesti liity
a) sosio-inkluusio.
b) kriittisyys.
c) refletointi.
d) diskurssi.

22 Positivismi
a) on filosofisesti positiivinen tiedesuuntaus.
b) on tiedekäsitykseltään foundationalistinen.
c) perustuu tiedeperustaltaan luonnonkansojen tutkimukseen.
d) on kasvatustieteen menelmä oppilaiden asenteiden tarkkailuun.

23 Kriittinen kasvatustiede
a) on vaikuttanut tieteen painopisteen siirtymiseen informatiivisuuden ja selitysvoimaisuuden tavoitteita kohti.
b) kritisoi historiallis-materialistista tiedonkäsitystä.
c) korostaa valistuksen perinteen vanhanaikaisuutta.
d) on tutkimuksissaan kehitellyt vain vähäisessä määrin kasvatusteoriaa.

24 Koherenssiteoria on totuusteoria, joka
a) induktoi totuutta informaatioyksikköjen yhteensovittamisella.
b) pidä totuutta ihmisestä riippuvaisena.
c) luokitellaan realistiseksi totuusteoriaksi.
d) perustuu aiemman ajatusjärjestelmän totuudellisuuden varaan.

25 Praktisessa totuusteoriassa käsitysten hyödyllisyys
a) on totuuden kriteeri.
b) on käytännönläheinen diskurssi.
c) on sen suurin ongelma.
d) totuuden kehittyminen käsitysten muuttuessa on joustavaa.

26 Asiantuntijat voivat muodostaa yksimielisen kuvan totuudesta suotuisissa olosuhteissa,
a) jos totuuskäsitys perustuu realistisiin totuusteorioihin.
b) eksplikoi konsensusteoria.
c) vaikka yksimielisyys olisi demokratinen kompromissi.
d) kuten Puolimatkan tapauksessa.

27 Puolimatkan mukaan lupaavin episteeminen totuusteoria on
a) koherenssiteoria.
b) praktinen totuusteoria.
c) realistinen totuusteoria.
d) konsensusteoria.

28 Émilen kasvatuksen tavoitteena oli
a) seksuaalisuuden kautta rakentuva perheidylli, joka johti yhteiskunnan jäsenyyteen.
b) auttaa lasta vapautumaan yhteiskunnan orjuudesta.
c) valistusajan käsitysten kritisointi.
d) yksilön hyvinvoinnin liittäminen osaksi yhteisön hyvinvoinnin kehitystä.

29 Émilen ensimmäinen lause kuuluu: ”Kaikki on hyvää lähtiessään…
a) vapaasti tutkimaan maailmaa.”
b) luojan käsistä: kaikki huononee ihmisen käsissä.”
c) vanhempiensa käsistä: yhteiskunta kohtelee monia kaltoin.”
d) kuten Émile maailmaan.

30 Rousseaun mukaan aikuisjärki
a) kiinnittyy lapsuuden aistikokemuksiin.
b) rakentuu maailman ohjatulle havainnoinnille.
c) on itsessään tavoiteltava ihmisominaisuus.
d) kehittyy vuorovaikutuksessa ympäröivään maailmaan aikuisten ohjaamien kokemusten kautta.

31 Yksi keskeisimpiä kysymyksiä Émilessä on
a) aikalaishistorian heikkoudet.
b) vapauden ja vallankäytön suhde.
c) Émilen saaman kasvatuksen vaikutus tämän tulevaisuuteen.
d) Émilen luovuuden kehittyminen.

58 Kommenttia »

31

Kommentti @ pikkupedagogi

18.4.2007 @ 14.45 |Muokkaa

Vastaukset:
1.B
2.A
3.B
4.A
5.C
6.A
7.C
8.C
9.A
10.A
11.C
12.D
13.C
14.A
15.B
16.B
17.A
18.C
19.D
20.C
21.A
22.B
23.A
24.D
25.A
26.B
27.D
28.A
29.B
30.A
31.B

34

Kommentti @ Lea

18.4.2007 @ 17.35 |Muokkaa

Kiitoksia taas mukavasta harjoituksesta! Sitä ei varmaankaan kukaan vielä voi tietää, kuinka monta kysymystä oikeassa pääsykokeessa tulee olemaan.. Pelkään, ettei aika riitä. Kun kestää aina niin kauan palautella mieleen noita termejä… Kaipa ne pitäis tulla kun vettä vaan

36

Kommentti @ pikkupedagogi

18.4.2007 @ 18.14 |Muokkaa

Ei niitä termejä mitenkään voi hallita vielä pääsykoevaiheessa, mutta kun maisterius alkaa aktualisoitua individuaalisesti, on jo kognitiivisesti orientoituneempi professionaalisemman terminologian sofistikoituneeseen ja eksperttimäiseen käyttöön… ;)

37

Kommentti @ eve

18.4.2007 @ 18.16 |Muokkaa

Onko noita monivalintoja enempää ku nuo 31? minun koneelle aukee vaan tuo monivalinnat osa 2 ja 31 kohtaa.

38

Kommentti @ pikkupedagogi

18.4.2007 @ 18.32 |Muokkaa

Vain 31! En jaksanut tehdä enempää. Järkevien kysymyksien keksiminen alkaa olla jo vaikeaa, kun on kaksi sarjaa tehnyt. Kirja on kuitenkin melko lyhyt, eikä siitä voi niinkään mielipuolisia kysymyksiä oikeasti tehdä kuin tässäkin muutama on.

39

Kommentti @ matti

18.4.2007 @ 19.11 |Muokkaa

Tehtävä 12 mietityttää.. oliko kirjassa kohtaa jossa puhuttiin nuorison ja median yhteyksistä?

Ja tehtävä 21: Mikä tarkalleen ottaen on sosio-inkluusio? Inkluusion muistan erityispedagogiikasta, mutta sosio-etuliitteellä.. järkeillä osaan mutta kaipaan tarkkaa määritelmää

40

Kommentti @ pikkupedagogi

18.4.2007 @ 19.18 |Muokkaa

Sosio-inkluusio on tällainen hämäystarkoituksessa rakennettu termi, jonka “merkitys” ei juuri poikenne muusta inkluusiosta. Inkluusiohan tavallaan on (erityispedagogiassa) sosiaalistamista, ja ajatellen sosiaalista sosialisaatiota, merkitys ei juuri muutu… Mutta siis täysin päästä reväisty termi! Mä olen hyvä tässä!

Kasvatusrekursiivinen metakonsensuksen preferoima konstruktio kuulosta hirvittävän hienolta, mutta ei tarkoita sitten niin yhtään mitään…

Tehtävä 12: Ks. sivu 22.

42

Kommentti @ eve

19.4.2007 @ 7.36 |Muokkaa

Kiitos. ihmettelin vaan ku kone ei ansin aukaissu muuta ku sen osan missä on noi 31 kohtaa mut nyt onnistuin aukaisemaan nuo loputkin=) eli kiitos niistä kovasti.
Okein väärin- väittämissä oli merkattu vääräksi väite, että “suomalaisissa kouluissa oppilaita kannustetaan mielipiteen muodostamiseen” mutta materiaalin pohjalta (taulukko 2 kohta 2) suomen nuoria kyllä kannustetaan mielipiteen muodostamiseen, mutta niin kuin tekstissäkin sanotaan niin opettajat eivät rohkaise esittämään mielipiteitä ja arvosta niitä. eli mitä mieltä olet, onko väittämä oikein vai väärin?
Entäs väittämä, jossa sanotaan positivismin soveltamisen tuottavan kasvatustieteessä tilastomatemaattisia analyysejä?eikös se ole oikein? s. 74 on mainittu näistä tilastomatemaattisista analyyseistä positivismin yhteydessä.

44

Kommentti @ pikkupedagogi

19.4.2007 @ 8.05 |Muokkaa

Mun mielestäni se on ihan selkeä viesti Suutarisen artikkelista, että suomalainen koulu ei kannusta mielipiteiden ilmaisuun. Suomalaiset oppilaat kokevat, että heillä on siihen oikeus, mutta he eivät käytä oikeuttaan, koska heitä ei siihen kannusteta.

s. 31: “Ulkoisesti ja pintapuolisesti opiskelun ilmapiiri vaikuttaa
avoimelta silloin kun oppilailta kysytään arvioita toiminnalliselta ta-
solta. [–] Siirryttäessä oppilaiden kokemukselliselle tasolle tulokset antavat
kuitenkin kriittisemmän kuvan keskustelun tasosta Suomen kouluis-
sa. Oppilaat eivät koe, että opettajat arvostaisivat heidän mielipiteitään
tai kannustaisivat heitä keskustelemaan yhteiskunnallisista asioista siinä
määrin kuin muiden Pohjoismaiden nuoret kokevat omien opettajiensa
tekevän.”
—————————

Nyt en kyllä muista, kuinka mä olin tämän ajatellut edellisen sarjan positivismi jutun ajatellu.

Väite: “Positivismin soveltaminen kasvatustieteessä tuottaa tilastomatemaattisia analyyseja.”
Totta on se, että positivistinen kasvatustustieteen tutkimus perustuu tilastomatemaatisiin analyyseihin.

Mutta oliskohan mulla ollut ajatus jotenkin tuosta tuottamisesta tai soveltamisesta. Positivismiä on tavallaan kyllä sovellettu kasvatustieteeseen, ja pakkohan se on ei se nyt ihan sellaisenaan siihen istu. Toisaalta positivismi ei sinällään tuota mitään, vaan tutkijahan se on joka tuottaa…

Nyt ehkä laittaisin tuon väitteen oikeaksi.

Ja hyvähyvä! Ei pidä uskoa kaikkea, mitä lukee. Juuri oman ajattelun edistämäiseksihän minä tätä hommaa teen…

45

Kommentti @ eve

19.4.2007 @ 11.34 |Muokkaa

kiitos paljon vatauksista. Mietin vaan vielä tuota väitettä, “suomalaisissa kouluissa oppilaita kannustetaan mielipiteen muodostamiseen” et miten tohon vastaisi pääsykokeissa kun tekstissä kuitenkin mainitaan, että kannustetaan mutta ei rohkaista mielipiteen esittämiseen eikä niitä arvosteta. toisaalta kuitenkin koko artikkelin pohjalta voisi tulkita voin niin kuin sanoit. Ristiriitaista…
Miten tuo monivalintaosan2 tehtävä 14 voi olla A? mistä siihen löytyy perustelut? entäs tehtävä 15 kun itse laittaisin siihen vaihtoehdon a? Mietin myös kohtaa 24, että eikö vastauksen tulisi olla B eikä C?
Niin ja osaisitko sanoa kannattiko Rousseau Descartesin ajattelua eli karteesiolaista ajattelua kun en saanut materiaalista ihan selvää?
Paljon kysymyksiä taas mutta vaivaavat pahasti=)

46

Kommentti @ anni

19.4.2007 @ 15.14 |Muokkaa

tosissaan tuo kysymys 24: ei se ainakaan vastausvaihtoehto d ole, eihän koherenssilla ole välttämättä mitään tekemistä totuuden kanssa, eikä se vaadi, että ajatusjärjestelmät joihin nojataan olisivat tosia.

47

Kommentti @ pikkupedagogi

19.4.2007 @ 18.32 |Muokkaa

Kuten sanottu vastaukset on mitä on, kun olen ne vähän juosten tehnyt…

14 on C. (s. 22)
15 on A! (s. 23)
24 on C.

Pitänee tarkastaa nuo vastaukset kun kerkiää…
Hienoa, että olette tarkkoina.

Rousseau piti joitakin Descatesin ajatuksia hyvinä ja joitakin ei. Omaksui vain osan. “Hän oli uskollinen [Descartesin] ajattelulle painottaessaan autonomisuutta ja mielen rationaalista voimaa.” Mutta siinä, missä Descartes painotti dualismia siis mielen ja ruumiin eroa, Rousseaun mielestä tärkeintä oli
“mielen ja ruumiin, älyn ja tunteen dualismin voittaminen, niiden integrointi harmonisella tavalla.” (s. 105)
Siis R omaksui D:ltä mielen rationaalisuuden, mutta ei hyväksynyt mielen ja ruumiin välistä eroa, vaan nimenomaan ajatteli, että aistihavaintojen ja ruumiin tuntemusten kautta järki vasta kehittyy. Järki siis on seurausta ruumiillisuudesta, ne eivät ole toisistaan riippumattomia R:n mukaan.

48

Kommentti @ taiqa

19.4.2007 @ 19.16 |Muokkaa

“pikkupedagogi Sanoo:
Huhtikuu 19, 2007 @ 18.32 e

Kuten sanottu vastaukset on mitä on, kun olen ne vähän juosten tehnyt…

24 on C.”

Vielä tuota kysymyksestä 24:
24 Koherenssiteoria on totuusteoria, joka
a) induktoi totuutta informaatioyksikköjen yhteensovittamisella.
b) pidä totuutta ihmisestä riippuvaisena.
c) luokitellaan realistiseksi totuusteoriaksi.
d) perustuu aiemman ajatusjärjestelmän totuudellisuuden varaan.

Eihän oikea vastaus voi mitenkään olla c? Koherenssiteoriahan on episteeminen, eikä realistinen. Ja koherenssiteoria luottaa siihen, että aiempi tieto on totta, koska uudet tiedot perustellaan todeksi aiempien tietojärjestelmien perusteella.

49

Kommentti @ pikkupedagogi

19.4.2007 @ 19.20 |Muokkaa

Voivoi, näköjään tulee näitä lapsuksia, kun yrittää nopeasti vastata…
Sitten, kun tässä kyseltiin juuri näistä kahdesta eri kysymyssarjasta…

Koherenssiteoria on episteeminen ja vastaus 24:een on D!

63

Kommentti @ Iina

20.4.2007 @ 17.10 |Muokkaa

Kiitos paljon näistä sivuista! On mahtavaa, että autat! Olen lukenut aika vähän, mutta luotan itseeni ja onhan aikaa vielä.

66

Kommentti @ Veera

21.4.2007 @ 11.28 |Muokkaa

Onks noi oikein-väärin väittämät jo kaikkien saatavilla?? kun mun kone ei ainakaan suostu avaamaan niitä… Ja kiitos paljon noista monivalinnoista! Niistä oli apua! :)

67

Kommentti @ tiina

21.4.2007 @ 12.02 |Muokkaa

oli tosi kiva löytää tällänen harjoitussetti netistä… :) muttamutta. monivalintojen kohta 2 on vähän hämmentävä. oliko kouluneuvostojen tehtävät tosiaanki niin pieni’? meille on painotettu, että ne oli tärkeitä elimiä. ja kirjassa sanottiin, että puolet jäsenistä oli oppilaita, mitä muuta se toinen puolikas voi olla, ku koulun henkilökuntaa? no joo. mut tällänen jäi mietityttämään.

71

Kommentti @ pikkupedagogi

22.4.2007 @ 7.27 |Muokkaa

Tämä kakkoskysymys on aika jännä, myönnän…

2 Oppikoulujen kouluneuvostoissa
a) puolet jäsenistä oli koulun henkilökunnan edustajia.
b) tehtävät päätökset olivat melko pieniä.
c) oli alkusysäys oppilasdemokratiavajeelle.
d) tarjottiin neuvoja oppimisessa

Oppikouluneuvostot olivat vaikutusvaltaisia, (mikä niiden ongelmaksi muodotuikin).
Olen laittanut oikeaksi vastaukseksi A:n, koska muut ovat varmasti väärin. Tavallaan C tosin on oikein, jos luovasti tulkitsemme historiaa.
Muttamutta: Ajattelin siis olla kiero asettaessani väitettä ja en laittanut väitteeksi, että ‘puolet kouluneuvostojen jäsenistä oli oppilaita’. Ajattelin, että käännän sen päinvastoin, että toinen puoli koostui koulun henkilökunnasta.
Muttamutta myöhemmin tuli mieleeni, että saattoihan siihen kuulua myös vanhempia. En jaksanut ottaa selvää, eikä Suutarinen kerro.
Oikeasti väite siis pitäisi kuulua, että puolet jäsenistä oli aikuisia…
;)

72

Kommentti @ pikkupedagogi

22.4.2007 @ 7.30 |Muokkaa

Noissa on suurinpiirtein kaikki sama, mitä täälläkin:
http://pikkupedagogi.net/blogiin.doc
http://pikkupedagogi.net/monivalinta.doc

Tosin, niissä ei ole mitään vastauksia korjattu… Täällä sentään muutaman olen jo jaksanut oikaista.
Mutta tuntuu olevan paljon antoisampaa, kun vastaukset on väärin ;)

77

Kommentti @ LiisaHoo

22.4.2007 @ 11.51 |Muokkaa

Hei, tosi hieno juttu tämä ja jotenkin ihan kivaa että vastaukset onkin osittain vääriä. Pistää miettimään.
Suuret kiitokset Pikkupedagogille.

109

Kommentti @ tintti

25.4.2007 @ 10.59 |Muokkaa

Heips! Kiitos paljon tästä valtavasta avusta jota tarjoat meille! Itse kysyisin tuosta kohdasta 11, eli mikä havainto on yhteisöllisen oppimisen taustalla. Käsitin tuon kohdan kirjasta hieman eri tavoin. Kirjassa sanotaan: “yksilön ajattelua ei voida erottaa siitä sosiaalisesta, kulttuurisesta ja historiallisesta ympäristöstä, jossa se tapahtuu.” Muistan tuon Vygotsyn hämärästi joltakin psykologian kurssilta ja mielestäni hän tarkoitti tuolla, että esim. eskimoilla on enemmän lumea tarkoittavia sanoja ja he siis ajattelevat enemmän lunta, ja että kansa, jonka kielessä on vain 2 väriä tarkoittavaa sanaa, näkisivät vain kahta väriä. Ja tämä kaikki liittyisi yhteisölliseen oppimiseen siten, että kun esim. eskimo ja australialainen keskustelevat, australialainen viisastuu sillä oppii uusia lumisanoja ja hänen ajattelunsa laajenee!! Jos olen käsittänyt tämän oikein, niin silloin yhteisöllinen oppiminen ei liity mitenkään siihen, ettei oppimista voisi erottaa ympäristöstään. Ja silloin siis kohdan 11 kaikki vastausvaihtoehdot olisivat väärin. Hui, olenpa epäselvä. Mutta siis kerro sinä viisaampana olenko ihan väärässä? :D

113

Kommentti @ pikkupedagogi

25.4.2007 @ 16.02 |Muokkaa

Hmmm… Pahan pistit.
Siis:
11 Yhteisöllisen oppimisen taustalla on havainto siitä, että
a) yhteisö on se konteksti, jossa taidot auktorisoituvat.
b) yhdessä oppiminen on kivaa ja motivoi oppilaat parhaiten.
c) oppimista ei voi erottaa ympäristöstään.
d) tekemällä oppii parhaiten.

Vastasin tähän siis C. Perusteluna sivut 21-22.

Tuo eskimo esimerkki on hyvä (joskin liki loppuunkulutettu). Mutta mun mielestäni se osoittaa juuri päinvastaisen: Eskimot eivät voi mennä australiaan opettamaan lumilinnantekoa eikä australialaiset voi mennä Grönlantiin opettamaan vesinokkaeläintutkimusta… Siis yhteisöllistäkin oppimista sitoo konteksti, vaikka siinä onkin mahdollista suorittaa myös kulttuurivaihtoa.

Huom. myös internet on ympäristö. (Googlehakua on paha opettaa ilman tietokonetta ja nettiyhteyttä…)

115

Kommentti @ Ellinoora

25.4.2007 @ 16.58 |Muokkaa

Olik tuohon ensimmäisen puolikkaan monivalintasarjaan (tuli tänne sivuille jo joskus huhtikuun alussa) vastauksia jossain? Siinä oli kysymykset kolmesta ensimmäisestä artikkelista…

116

Kommentti @ pikkupedagogi

25.4.2007 @ 17.11 |Muokkaa

Samoin kuin tässäkin: ensimmäinen kommentti sisälsi vastaukset.

138

Kommentti @ leenu

26.4.2007 @ 15.22 |Muokkaa

Lukemiset hyvin paketissa, mutta Puolimatkan artikkeli ei avaudu ollenkaan. Kvalitatiivinen tutkimus sinällään tuttua avoimesta yliopistosta, mutten vain saa otetta koko juttuun. Yritän tempata itteeni ja lukea vimmatusti mutta kokonaisuus jää hyvinkin hämärän peittoon. Tarvitsisin selkeän taulukon tai selityksen “suomen” kielellä näistä eri totuusteorioista. Ja kokoajan viitataan ihanteelliseen tiedolliseen tietoon ja sen määrittelemiseen…en vain tajuu… arghhh…

147

Kommentti @ leenu

26.4.2007 @ 18.02 |Muokkaa

Niin ja tein tekemäsi monivalintatesti ja sain tulokseksi 25/31. Onko se mielestäsi hyvin? vai pitäisikö päästä nappisuoritukseen? Vaikeaa arvioida kun en osaa suhteuttaa oliko kysymykset helppoja vai ei… Kiitos jo etukäteen.

154

Kommentti @ pikkupedagogi

26.4.2007 @ 19.54 |Muokkaa

Kuulostaa tosi hyvältä. Seassa on vaikeita kysymyksiä ja helppoja. Millaisina itse koit? Seassa on muutama tarkoituksella sellainen, johon on useita liki oikeita. Ja jokin sellainen, että pitää vain ottaa vähiten huono… Mitäs ajattelit?

159

Kommentti @ leenu

27.4.2007 @ 5.15 |Muokkaa

Osa kysymyksistä oli mielestäni helppoja, ja niinkuin sanoitkin niin muutaman kysymyksen kohdalla joutui miettimään oikeata vastausta. Itseäni testi auttoi siinä mielessä, että näkee kuinka on oppi mennyt perille. Näin kun omatoimisesti lukee niin ei aina ehkä ymmärrä kaikkea, vaikka lukiessaa ajattelee, että tämähän on helppoa. Tässä yritän tapella edelleen Puolimatkan artikkelin kanssa…

186

Kommentti @ leenu

29.4.2007 @ 14.13 |Muokkaa

Kysyisin Puolimatkan tekstistä seuraavaa…
Koherenssiteoria: Jos totuus määritellään pelkäksi koherenssiksi, joudutaan pitämään keskenään ristiriitaisia väitteitä yhtä aikaa tosina. Eli siis kun esimerkki yrittää selittää asiaa Ville ja Pekan tappelun kautta. Yhden selityksen mukaan Ville aloitti tappelun ja toisen selityksen mukaan Pekka. Kun tehdään muutoksia tappelun kulussa, saadaan molemmat selitykset sopimaan yhtenäiseen ja kattavaan selontekoon asiasta ja liitettyä osaksi laajaa tiedollista järjestelmää. Siis hä? Eli siis mitkä vaan väitteet jotka ovat ristiriitaisia keskenään, voivat olla tosia. Mitä järkeä kyseisessä teoriassa on? Jotkut väitteet siis voidaan päätellä toisten väitteiden perusteella; kuinka mahdollista Villen ja Pekan tapauksessa? Tätä asiaa en ymmärrä ollenkaan, mikä on se pointti ja ´miksi tällainen teoria on yleensäkin keksitty jos se ei koskaan pysty tarjoamaan totuutta….

187

Kommentti @ leenu

29.4.2007 @ 14.21 |Muokkaa

Ja Puolimatkan tekstissä esiintyy toinenkin asia jota en ymmärrä. Jos totuus tehdään riippuvaiseksi ihmisen tiedosta, on paljon totuuksia, joita ei tämän pohjalta voitaisi tunnustaa olemassaoleviksi. Ja siihen lisäystä: joillakin TOISENLAISILLA TIEDLLISILLA VALMIUKSILLA VARUSTETUT OLENNOT saisivat tietoa sellaisita fysikaalisen energian muodoista, joista me emme saa tietoa, ja HE käyttäisivät mahdollisesti erilaista päättelytapaa. Mitkä olennot? Tottakai on paljon mitä ihminen ei tiedä, mutta olemme ihmishistorian alussa, minkä takia nyt jo pitäisi olla vastaukset kaikkiin kysymyksiin. Ja mitä tarkoittaa sanapari tunnustaa olemassaoleviksi, siis viittaako se asiaan minkä jo tiedämme mutta jos totuus tehtäisiin RIIPPUVAISEKSI IHMISEN TIEDOSTA, emme voisi hyväksyä moniakaan asioita todeksi. Vaikeata tekstiä minulle…. Muuten teksti avautui kun tarpeeksi tappelin sen kanssa.

189

Kommentti @ pikkupedagogi

29.4.2007 @ 15.05 |Muokkaa

Puolimatkan totuus on ilmeisesti riippuvainen maan ulkopuolisten olioiden olemassa olosta… ;)

Koherenssiteoria toimii erinomaisesti esimerkiksi matematiikassa, joka on globaalisti hyväksytty tietojärjestelmä.
Esim. kaksi väitettä.
2 + 3 = 5
3 + 1 = 2
Näiden totuus riippuu siitä, sopivatko ne yhteen muun matematiikan kanssa…
Toinen on siis koherentisti totta, toinen ei.

Sen sijaan realistisen totuusteorian soveltaminen matematiikan maailmaan on hiukan kyseenalaista.

191

Kommentti @ jonsku

29.4.2007 @ 15.50 |Muokkaa

Oletko julkaissut jossain aikaisemmin tehtävistä Osa I :sen? Minun koneeni avaa vain monivallinnat osa II jne. enkä löydä osaa I mistään, sillä kysyisinki onko sellaista edes löydettävissä? Saisi vähän lisää tehtäviä ja harjoituksia. Kiitos hienoista sivuista!!!

192

Kommentti @ pikkupedagogi

29.4.2007 @ 16.26 |Muokkaa

“Ensimmäinen puolikas monivalintasarja” löytyy kyllä hiukan alempaa…

210

Kommentti @ Johanna Koskimies

1.5.2007 @ 16.38 |Muokkaa

Nyt kysymyksestä nro 23 ajatuksia..

“Kriittinen kasvatustiede
a) on vaikuttanut tieteen painopisteen siirtymiseen informatiivisuuden ja selitysvoimaisuuden tavoitteita kohti.
b) kritisoi historiallis-materialistista tiedonkäsitystä.
c) korostaa valistuksen perinteen vanhanaikaisuutta.
d) on tutkimuksissaan kehitellyt vain vähäisessä määrin kasvatusteoriaa.”

Jaa.. tämän oikea vastaus on siis A. Tarkoitatko nyt kriittisellä kasvatustieteellä kriittistä tiedettä? Jos tarkoitat, viittaatko kysymykselläsi s. 78 kappaleeseen:

Tieteen kognitiivisten päämäärien näkökulmasta painopiste näyttää siirtyneen viime vuosikymmeninä “totuudesta, koko totuudesta ja vain totuudesta” kohti informatiivisuuden ja selitysvoiman tavoitteita, joissa on jo sisään rakennettuna ajatus tiedon rajallisuudesta ja suhteellisuudesta.”

Kun minusta tämä kappale ei puhu enää kriittisestä tieteestä, vaan tieteenfilosofian YLEISESTÄ kehityksestä.. ts. kaikkien tieteenfilosofisten suuntausten kehityksestä..

1900-luvun tieteenfilosofisen keskustelun painopiste oli siinä, oliko tieteellä ylipäätänsä mahdollisuuksia saavuttaa kognitiivisia päämääriään. Erityisesti keskustelua käytiin tieteen mahdollisuuksista kuvata totuutta. Nyt tämän siteeraamani kappaleen mukaan tuo painopiste olisi siirtynyt muihin kognitiivisiin päämääriin eli informatiivisuuteen ja selitysvoimaan. Olenko nyt ymmärtänyt tämän väärin vai mitä mieltä olet?

Kiitos taas loistavista monivalintatehtävistäsi.

213

Kommentti @ pikkupedagogi

1.5.2007 @ 19.54 |Muokkaa

Siteeraamasi kappale ei puhu yksin kriittisestä tieteestä, vaan tieteen kehityksestä yleensä, johon kriittinen koulukunta on osaltaan vaikuttanut.

Juu, minä kirjoitin kriittisestä kasvatustieteestä, kun Giroux kirjoittaa nimenomaan siitä. Myönnän, minulla on taustatietoa… On muuten todella mielenkiintoista, mutta äärimmäisen raskasta…

Kyllä painopiste on tietysti siirtynyt myös kognitiivisista päämääristä toisiin, mutta minusta teksti kertoo ei-tiedollisten päämäärien noususta, varsinkin kriittisen tieteen kautta.

224

Kommentti @ Inkeri

2.5.2007 @ 11.35 |Muokkaa

Mui! tehtävästä 15… siis… oppilaitokset Suomessa totuttu ajattelemaan oppimisyhteisönä.. Onko vastaus siis varmasti B? lähinnä viittaan tuohon, kun sivulla 23 sanotaan, että “Suomessa opetuslaitokset on kuitenkin totuttu näkemään etupäässä opetusyhteisönä”… vai onko kyseessä nyt joku kompa?:)

226

Kommentti @ pikkupedagogi

2.5.2007 @ 11.55 |Muokkaa

Kas, siinäkin virhe. Siis 15 A! Kysymyksessä kyllä on kompa, mutta vastaus on siitä huolimatta A.

228

Kommentti @ Inkeri

2.5.2007 @ 12.38 |Muokkaa

jeps, hienoa! Kiitos.:)

230

Kommentti @ jonsku

2.5.2007 @ 13.06 |Muokkaa

Nyt löyty. Mutta edellisellä kerralla koneeni ei löytänyt ensimmäisiä monivalintoja ollenkaan. Kiitos paljon!!

231

Kommentti @ Iso K

2.5.2007 @ 13.13 |Muokkaa

Hienoo et on tämmönen, mut nyt vaan rupee toi kylmä hiki valuu tota selkäpiitä pitkin… ei oo heleppoo! Kiitos kumminkin

232

Kommentti @ pikkupedagogi

2.5.2007 @ 13.26 |Muokkaa

Miksi pitäisi olla helppoa? Ei opettajan hommakaan ole helppo!

233

Kommentti @ jessica

2.5.2007 @ 13.42 |Muokkaa

“25. Praktisessa totuusteoriassa käsitysten hyödyllisyys
a) on totuuden kriteeri.
b) on käytännönläheinen diskurssi.
c) on sen suurin ongelma.
d) totuuden kehittyminen käsitysten muuttuessa on joustavaa.”

Eli kun kysyt, mikä näistä väittämistä on praktisessa totuusteoriassa pätevä, niin eikö se olisi ennemminkin vaihtoehto c. On totta, että hyödyllisyys on totuuden kriteeri, mutta praktinen totuusteoria määrittelee hyödyllisyyden totuuden määritelmäksi. Ja kuten tekstissä selitettiin niin hyödyllisyys ei toimi määritelmänä, sillä epätosikin käsitys voi olla hyödyllinen. Itse olisin vastannut siis c. Sillä kuten sanoin, teoria itse on määritellyt hyödyllisyyden määritelmäksi, ei kriteeriksi, vaikka se sitä todellisuudessa onkin.
Saako tästä nyt mitään selvää? (: Mutta haluaisin tietää, että olenko ihan hakuteillä? Kiitos haastavista tehtävistä!

234

Kommentti @ pikkupedagogi

2.5.2007 @ 14.26 |Muokkaa

Tässä onkin kompa. Tavallaan oikein ovat sekä a että c. Mutta c on oikein vain siinä tapauksessa, että vastaajana on praktisen totuusteorian kriitikko. Praktisen totuusteorian näkökulmasta totuus on sitä, mikä toimii. Praktinen totuusteoria ei itse kritikoi itseään, vaan kritiikin tekevät muut, kuten esim. Puolimatka.

Väitteeseen: Praktisen totuusteorian kritiikin mukaan käsitysten hyödyllisyys…

c) on ehdottoman oikein.

Nyt ajattelin että se olisi a, koska ajattelin sanaparin ‘praktisessa totuusteoriassa’ ohjaavan ajatuksia praktisen totuusteorian sisälle.

242

Kommentti @ jessica

3.5.2007 @ 5.52 |Muokkaa

Ymmärrän kyllä, että vaihtoehto c tulee kriitikon näkökulmasta, mutta jäin vielä jumittamaan näihin käsitteiseen. Eli jos kysymys olisikin muotoutunut näin:

“25. Praktisessa totuusteoriassa käsitysten hyödyllisyys
a) on totuuden kriteeri.
b) on käytännönläheinen diskurssi.
c) on sen suurin ongelma.
d) ei mikään vaihtoehdoista”

Sillä ajattelen edelleen, että praktisen totuusteorian kannattajat ovat tarkoittaneet hyödyllisyyden totuuden määritelmäksi, eivät kriteeriksi. Eli jos kysymys olisikin muotoiltu yllä olevasti, niin olisiko vastaus edelleen a, vai sittenkin d? Sillä a:ssa on mielestäni edelleen kompa käsitteiden käyttöä ajatellen.

244

Kommentti @ pikkupedagogi

3.5.2007 @ 6.24 |Muokkaa

Hmmm… Filosofian ytimessä aletaan olla. Mitä eroa on kriteerillä ja määritelmällä. Totuuden ehto - määritelmä… Nyt tuli paha. Kumpaako se hyödyllisyys nyt sitten on praktisessa totuusteoriassa.
s. 90: “Praktisen totuusteorian mukaan totuus on käsitysten käyttökelpoisuutta ja hyödyllisyyttä.”
Sanoisin, ehkä molempia.

245

Kommentti @ jessica

3.5.2007 @ 6.59 |Muokkaa

s. 87: “Totuuden kriteereillä viitataan niihin tunnusmerkkeihin, joiden perusteella totuus tunnistetaan. - esim. koherenssi, käytännöllinen toimivuus, asiantuntijoiden yksimielisyys jne. Totuuden merkitys puolestaan viittaa siihen , mitä totuuden käsitteellä tarkoitetaan.”

Siinä olisi kirjan sepostus kriteerin ja määritelmän erosta. Voi ei miten syvälle voikaan mennä periaatteessä näinkin yksinkertaisesta kysymyksestä :D

246

Kommentti @ pikkupedagogi

3.5.2007 @ 7.15 |Muokkaa

Entäs se totuuden määritelmä… Minusta tutuuden määritelmä koostuu kriiteereistä.

251

Pingaus @ Monivalintoihin vastailua « VaKaVa 07

3.5.2007 @ 9.18 |Muokkaa

[…] Tou 3rd, 2007 by Virpi Monivalinnat osa II […]

286

Kommentti @ tiina

3.5.2007 @ 20.49 |Muokkaa

En saa aukia ihan kaikkia sivuja, missähän vika piilee?

290

Kommentti @ pikkupedagogi

4.5.2007 @ 4.53 |Muokkaa

Moni valittanut samaa… Bugibugi.

Tuossa muutama linkki, josta löytyy suurin osa tästä materiaalista.
http://pikkupedagogi.net/blogiin.doc
http://pikkupedagogi.net/monivalinta.doc

303

Kommentti @ KS

4.5.2007 @ 12.04 |Muokkaa

noniin nyt olen aamun vertaillut ja mietiskellyt väärin meneviä vastauksiani ja nyt pamautan sitten mietityttävät asiat kerralla pöydälle :D

2 Oppikoulujen kouluneuvostoissa
a) puolet jäsenistä oli koulun henkilökunnan edustajia.
b) tehtävät päätökset olivat melko pieniä.
c) oli alkusysäys oppilasdemokratiavajeelle.
d) tarjottiin neuvoja oppimisessa.

“Tavallaan C tosin on oikein, jos luovasti tulkitsemme historiaa.”
Eikös se selvästi ole oikea vastaus ilman luovaa tulkintaakin kun kirjassa sanotaan että kouluneuvostot syntyivät 70-l. ja 80-l. päätyi kouluneuvostojen ja demokratian alasajoon > oppilasdemokratiavaje!

3 Koulujen politisoitumisvaiheen jälkeen
a) opetuksessa lisättiin yhteiskunnallista sisältöä.
b) opetuksesta tuli kielipainotteista.
c) oppilaita alettiin viedä vierailuille demokratian syntysijoille.
d) politiikka haluttiin keskittää opettajanhuoneeseen.

oikea vastaus siis C. Muistelin sanasta sanaan kirjan sanomaa ja siellä lukee että opetussuunnitelma SÄILYTETTIIN kielipainotteisena ja ja päädyttiin tiedepainotteiseen opetukseen. Jos pilkkua aletaan viilaamaan (niinkun oletan että itse kokeessakin joutuu tekemään) niin eikös Ckin ole väärin? ja täten oikeaa vastausta… ei ole :D

7 Arkiajattelussa ‘kovat ja pehmeät arvot’ -jaottelu on teennäinen,
a) sillä kansaivälisessä politiikassa kaivataan pehmeämpiä arvoja.
b) koska eurot ovat lujempaa materiaalia kuin entiset markat.
c) sillä omanedun tavoittelu on inhimillistä.
d) koska Sihvolan mukaan arvot muodostavat jatkumon eikä vain ääripäitä.

Tämä oli erityisen kinkkinen! Jotenkin sekä C että D tuntuivat molemmat oikeilta. Mutta eikö ole myöskin totta että arvot muodostavat jatkumon? “vastakkainasettelu on turhaa”

10 Suomen koulujärjestelmä
a) tukee individuaalista evaluaatiota.
b) disorientoi demokratiavajeeseen.
c) preferoi diskursiivista pedagogiikka.
d) on poliittisten trendien inkluusio.

Ymmärsin oikean vastauksen kyllä koska kirjassahan sanotaan että:
“kouluyön tavoitteet mielletään tiedollisten ja individualististen päämäärien saavuttamiseksi..” mutta olisin halunnut tarkennusta että mitä B vaihtoehto tarkoittaa? Disorientoi.. Eli jotenkin ei suuntaudu demokratiavajeeseen?

28 Émilen kasvatuksen tavoitteena oli
a) seksuaalisuuden kautta rakentuva perheidylli, joka johti yhteiskunnan jäsenyyteen.
b) auttaa lasta vapautumaan yhteiskunnan orjuudesta.
c) valistusajan käsitysten kritisointi.
d) yksilön hyvinvoinnin liittäminen osaksi yhteisön hyvinvoinnin kehitystä.

Entäs B? yhteiskuntakritiikki on kuitenkin se mistä puhutaan koko ajan, että ihminen syntyy, elää ja kuolee orjuudessa. Emilen tehtävä oli parantaa vanha ihminen ja luoda uusi yksilö ja näin muuttaa yhteiskuntaa.

Kiitos tässä kaikki tästä erästä (jatkan monivalintojen ykkösosan kanssa) ;)
Ja en halua olla mitenkään pikkuasioihin takertuva ja jokaista sinun vastausta arvostelemassa mutta tartun vain sinun heittämään haasteeseen olla uskomatta jokaista sinun vastausta. Tästähän se tiedon syventäminen syntyy kun vertaillaan ajatusmalleja, eikö? ;D

307

Kommentti @ pikkupedagogi

4.5.2007 @ 13.35 |Muokkaa

“Eikös se (2 C) selvästi ole oikea vastaus ilman luovaa tulkintaakin.”
Oppikouluneuvostot olivat ennen kaikkea suomalaisen kouludemokratian huipentuma, mutta tavallaan se myös kouludemokratian alasajoon… Mutta luovalla historian tulkinnalla tarkoitin, että “loiton” vaihe jätetään kokonaan huomiotta.

3 Koulujen politisoitumisvaiheen jälkeen
“Muistelin sanasta sanaan kirjan sanomaa ja siellä lukee että opetussuunnitelma SÄILYTETTIIN kielipainotteisena ja ja päädyttiin tiedepainotteiseen opetukseen. Jos pilkkua aletaan viilaamaan (niinkun oletan että itse kokeessakin joutuu tekemään) niin eikös Ckin ole väärin? ja täten oikeaa vastausta… ei ole :D

Siis Vau! Uskomatonta tarkkuutta… Kielipainotteisuutta on kuitenkin lisätty oppikoulujen jälkeen…

28:aan B:kin on hyvä vaihtoehto.

7 - kohta
“Tämä oli erityisen kinkkinen! Jotenkin sekä C että D tuntuivat molemmat oikeilta. Mutta eikö ole myöskin totta että arvot muodostavat jatkumon? ‘vastakkainasettelu on turhaa’”

Hyvä hyvä!
Kyllä on totta, että arvot muodostavat jatkumon, mutta se ei ole Sihvolan sanoma! d-vaihtoehdossa oli siis personoitu tämä Sihvolaan.

“disorientaatio” on taas tällainen teennäinen termi. Orientaatio on suuntautumista ja disorientaario olisi ehkä suuntautumattomuutta… ;)
Mä yritän tässä yhtä aikaa “indoktrinoida” teitä aktiivisesti pohtimaan ja johtamaan näitä termejä sekä luomaan teissä kriittisyyttä kasvatustieteellistä kieltä kohtaan.

330

Kommentti @ Terhi

6.5.2007 @ 7.02 |Muokkaa

Kiitos!
Huomenissa on vakava paikka, oli välillä epätoivoinen olo. Onneksi löysin siun tekemät monivalinnat ja huomasin osaavani asiat: ensimmäisessä sarjassa vain 2 väärin, toisessa 6. Itsevarmuutta tuli roppakaupalla lisää ja varsinainen koetilanne ei pelota enää.

Ainakaan niin paljon. ;)

331

Kommentti @ pikkupedagogi

6.5.2007 @ 7.06 |Muokkaa

Onnea matkaan!

332

Kommentti @ Lumi

6.5.2007 @ 8.21 |Muokkaa

Ensiksikin kiitos hinoista sivuista.

viime hetken paniikissa kysyisin monivalintakokeen 2. kohdasta 24. Tästä on jo kirjoitettu, mutta haluaisin vielä tarkistaa.

Koherenssiteoria on totuusteoria, joka…
Oikeana vastauksena oli laitettu D eli perustuu aiemman ajatusjärjestelmän totuudellisuuden varaan.

Itse olisin laittanu vastauksen A. ( induktoi totuutta informaatioyksikköjen yhteensovittamisella) Olenko jotenkin ymmärtänyt lauseen tai asian väärin, kun luulin että eri informaatioiden yhdistäminen on juuri koherenssiteoriaa. Esim. punainen on värikartassa, punainen on maali, tuoleja voidaan maalata = tuoli on punainen. ( joku oli tällaisen selkeän esimerkin jonnekkin laittanut =)

Vai onko kompa sanassa induktio?
Luulen tietäväni, että sana induktiivinen viittaa siihen, että ” väitteestä EI voi tehdä suoraa päätelmää” Vastaavasti kun deduktiivinen viittaa siihen, että päätelmästä voi tehdä totuudenmukaisesti toisen päätelmän ( taas hyvä esimerkki joltain: Tarja Halonen on Suomalainen, eli tarja halonen on eurooppalainen = deduktiivinen asenne. )

JOs olin ymmärtänyt tämän asian oikein niin voisitko suomentaa mitä sana induktio tarkoittaa, eli onko sillä edes mitään yhteyttä sanaan induktiivinen?

KOhta D on mielestäni enemmän yhteen postmoderniin asennoitumistapaan liittyvä?

TOivottavasti ehdit vielä vastata. Pää tuntuu olevan niin sekaisin, että helpottaisin suuresti kun tällaisia pikku solmuja saataisiin aukaistua =)

336

Kommentti @ Ankkuri

6.5.2007 @ 11.26 |Muokkaa

Tosi paljon onnea ja tsemppiä kaikille huomiseen! Niitä tarvitaan. Toisaalta tuntuu oudolta sanoa niin, kun oon aika hyvin valmistautunut kyseiseen tilanteeseen. Oon kahlannut pääsykoekirja useaan kertaan läpi, kirjoittanut tiivistelmät, tehnyt aikajanat ja henkilötiedot ja säveltänyt pari lauluakin mm. totuusteorioista ja Hoksbergenistä. :)

Harmi, että löysin nämä pikkupedagogin sivut vasta eilen illalla. Toisaalta nyt päässä pyörii tuhat kysymystä ja pelottaa, miten vaikeiksi monivalinnat voidaankaan tehdä. Jännittää… Sitä on tän kuukauden aikana tullut ryvettyä useaan otteeseen melkosessa itsesäälissä. Hakijoita on miljoona, muisti takkuilee, asiaa on hirveästi ja käsitteitä paljon ja kaiken lisäksi paha kevätflunssa painaa. Mutta näistä sivuista on kyllä ollut paljon tukea. KIITOS! :)

Haluaisin vielä kysyä yhtä kysymystä rakkaalta pedagogilta: Mainitsit, että ongelmaperustaisen oppimisen taustalla on relativistinen käsitys. Mitä sillä oikeastaan tarkoitetaan? Luin kyllä sivut 56-57, mutta asia ei ihan auennut minulle. Onko kyse nyt siis siitä, että todellisuus on tulkinnanvaraista ja kaikilla on oma näkemys yms…yms…?

On muuten suuri juttu tämä verkon kautta saatu vertaistuki. Olen kyllä ollut onnekas siinä suhteessa, että sain avoimen kautta muutaman hyvän ystävän ja heistä yhden kanssa olen painiskellut tämän pääsykoekirjan parissa. Olemme lukuloman aikana nähneet lukemisen (ja vähän muunkin:D) merkeissä muistaakseni kuusi kertaa. No ei pidä nyt liikaa fiilistellä.

Vastausta PBL-kysymykseen kiitollisena odotellen…

339

Kommentti @ Eebi

6.5.2007 @ 13.35 |Muokkaa

Kiitos avustasi.Onnea kaikille kokeeseen. huomenna räjähtää.Uaa

340

Kommentti @ pikkupedagogi

6.5.2007 @ 14.43 |Muokkaa

24 Koherenssiteoria on totuusteoria, joka
d) perustuu aiemman ajatusjärjestelmän totuudellisuuden varaan.
(induktoi totuutta informaatioyksikköjen yhteensovittamisella.)
Tavallaan myös tuo alimmainen on oikein, mutta siinä toimintatapa on hiukan väärä… Koherenssiteoria minun mielestäni toimiii niin, että informaatiota verrataan tietorakenteeseen ja todetaan se joko oikeaksi tai vääräksi.
(Havaintoja ei muutella eikä varsinkaan aiempaa tietorakennetta.)

PBL oikein toteutettuna antaa jokaiselle mahdollisuuden rakentaa omaa näkemystä maailmasta, mikä ei oikein istu ajatukseen, että maailma olisi yksioikoinen…

RSS-virta tämän artikkelin kommentteihin. URI jäljitykseen

Jätä kommentti

*
Syötä viereisessä kuvassa näkyvä sana tekstikenttään.
Anti-Spam Image

XHTML: Voit käyttää näitä tageja: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

 

Mainokset

 | 

 |  |  | 

 |  | 

 |  |