Artikkelin Oikein vai väärin? kommentit

Kirjoittaja: kukka88

Mon, 07 May 2007 06:51:09 +0000

HYVÄ!!!!!!!

Kirjoittaja: pikkupedagogi

Sun, 06 May 2007 19:11:07 +0000

Kiitos!

Ihmeellinen??? Hyvä / Huono???

Kirjoittaja: kukka88

Sun, 06 May 2007 18:53:50 +0000

Olet kyllä aika ihmeellinen tapaus.. Haluan myös kiittää sinua vastauksistasi, monivalinnoistasi ja kaikesta tästä jaksamisesta… Ja onneksi olkoon jo näin etukäteen sen maisterin tutkinnon ansiosta!!!

Kirjoittaja: pikkupedagogi

Sun, 06 May 2007 18:48:29 +0000

Mun mielestä mm. Starobinski tarkoittaa juuri sitä, että aistikokemuksille, tunteille, pohjautuu kaikki muut.

102: ”Itse teoksen erittelen protestina ja visiona, joiden kantaviin juonteisiin kuuluu kysymys järjen kehittymisestä ja sen suhteista aisteihin ja tunteisiin.”

111: ”’Puhdasoppisessa’ valistuksessa järkeä pidettiin ajattomana ja intohimoista erillisenä inhimillisenä kykynä, mutta Rousseau puolestaan tahtoo osoittaa sen asteittaisen ja tunteisiin liittyvän kehittymisen.”

Kirjoittaja: kukka88

Sun, 06 May 2007 18:25:12 +0000

Ahaa…. Eli joo.. KIITOS.
Meni sekasin nuo tunteet ja tuntemukset…
Mutta silti kyllä vähän hämää tää…
“Kieli puolestaan kehittyy tunteiden ilmaisemiseksi ja koska tunteen ovat järjen perusta, kieli on erittäin tärkeä osa kumpaakin.” “Järki siis rakentuu tunteille.” (Nämä oli sieltä sun tiivistelmistä)
Nämäkin tuntemuksia?
Tahtoo mennä sekasin nuo… ymmärsin toisin.. :/

Kirjoittaja: pikkupedagogi

Sun, 06 May 2007 17:18:21 +0000

Huom. Tunteet tuntemukset (aistimukset) ovat lähes synonyymeja.

Kokoelma sitaatteja:

108:
”Tematiikka koskettaa sivilisaation olemusta, ihmisen kehitysvaiheita, tunteiden ja mielen rakentumista.”

111:
”Lapsuus on järjen uni (É, 165) ei merkitse että lapsi olisi ”järjetön”, mutta ihmisen ensiymmärtäminen on aistihavainnollista ja se on järkiperäisen ajatustoiminnan pohja. Lapsi ajattelee, kokee ja havaitsee toisin kuin aikuinen. Liikkeen kautta lapselle syntyy kokemus ulottuvaisuudesta (É, 73). Luonnollisen kasvatuksen perusta on runsaassa ja pitkässä aistien viljelyssä. Ensimmäiset filosofian opettajamme ovat jalkamme, kätemme ja silmämme (É, 208), eikä mitään saa panna väliin.”

”Hyvin käytössä olevat aistit luovat sen pohjan, jolle tahto, järki ja vapaus kasvavat (É530).”

112: ”Rousseau havaitsee, että mikään ei ala päättelemällä vaan tuntemalla.”

115: ”Kasvatus kääntyy toiseen päävaiheeseen. Jäljellä on lapsen järjen saattaminen täyteen kehitykseen tutustuttamalla hänet tunteisiin ja rakastamiseen ja siten liittymään muihin ihmisiin.”

Kirjoittaja: kukka88

Sun, 06 May 2007 16:22:17 +0000

Hmm.. Löysin myös tässä kun lueskelin niin omasta tiivistelmästäsikin kohdan: “Aistien ja tuntemisen kautta kehittyy järki.”

Kirjoittaja: kukka88

Sun, 06 May 2007 16:16:41 +0000

Kiitos ja kumarrus…
Entäs sitten kun olen sitä mieltä tuosta väittämästä “Aistihavainnot ovat tunteiden ja järjen kehittymisen edellytys Rousseaun kasvatuksessa.” että se olisi väärin.
Näin siksi, että mielestäni Rousseau puhuu aistihavaintojen olevan vain pelkästään järjen eikä niinkään tunteen ‘kasvualusta’
Esim. s.111 “Hyvin käytössä olevat aistit luovat sen pohjan jolle tahto, järki ja vapaus kasvavat.”
Ja sitten seuraavalla sivulla puhutaan järjestä ja KIELESTÄ, että ne ovat läheisessä suhteessa…. “Ihminen on ryhtynyt puhumaan, jotta voisi kommunikoida tunteistaan.” ja “Rousseau havaitsee ettei mikään ala päättelemällä vaan tuntemalla.”

Tai en tiedä kun jotenkin en vain ymmärtäisi asiaa niin että aistit olisivat tunteidenkin perusta… :/

Kirjoittaja: kukka88

Sun, 06 May 2007 16:01:35 +0000

Ahaa…. ajattelinkin että onko siinä kirjotusvirhe vai mikä kun en sanaa tuntenut…

Kirjoittaja: pikkupedagogi

Sun, 06 May 2007 15:55:28 +0000

ks. s. 80

Didaktinen tutkimus on usein ainedidaktista, eli pohditaan, miten nimenomaan englantia, matematiikka yms. opitaan…